Posté le: Sam Juil 15, 2006 5:32 pm Sujet du message:
Zouzoublack a écrit:
Citation:
L'arabe vient du coran et non l'inverse
C'est très intéressant. Je ne connais rien de la langue arabe et de son histoire mais pour le Français, j'en sais un peu plus.
"L'orthographe Française est difficile. Pourquoi?".
Au 15ème et 16ème siècle, l'imprimerie se développait et les auteurs écrivaient un peu comme ils le voulaient. Il n'y avait pas de livre "culte" comme le Coran avec l'arabe.
Citation:
L’Académie française fut fondée en 1635 par le cardinal de Richelieu.
Les statuts et règlements visés par le Cardinal, avec les lettres patentes signées en 1635 par Louis XIII et enregistrées par le Parlement en 1637, consacrèrent le caractère officiel d’une compagnie de lettrés, qui se réunissaient auparavant de manière informelle.
La mission qui lui fut assignée dès l’origine était de fixer la langue française, de lui donner des règles, de la rendre pure et compréhensible par tous. Elle devait dans cet esprit commencer par composer un dictionnaire.
La première édition de celui-ci fut publiée en 1694, les suivantes en 1718, 1740, 1762, 1798, 1835, 1878, 1932-1935, 1992. La neuvième édition est en cours de publication.
Le dictionnaire de l'Académie Française est ce qui fait foi pour la langue Française et enregistre les changements d'orthographe au fil du temps ainsi que les mots nouveaux. Je n'ai jamais entendu parler d' "Académie arabe". Pourtant ça aurait été intéressant qu'au début de l'imprimerie soit créer une "Académie arabe". Ca aurait peut-être éviter toutes les polémiques qu'on voit actuellement.
Et comment font les écrivains qui écrivent en langue arabe actuellement? Il y a-t-il un dictionnaire arabe qui soit renouvelé régulièrement comme l'Académie Française renouvelle régulièrement son dictionnaire et qui fasse foi pour déterminer l'orthographe des mots en arabe, leur évolution, l'orthographe des mots nouveaux, etc?
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Posté le: Sam Juil 15, 2006 5:49 pm Sujet du message:
De par mon éducation je dirais que je maitrise plutot bien trois langues latines mais très peu l'arabe tout ce que je sais eu égard aux témoignages d'amis qui maitrisent aussi bien francais qu'arabe, il s'accordent tous pour dire que l'arabe est de plus plus riche et plus complexe que le francais. Don pour te rassurer y'a bien un dictionaire de la langue arabe actualisé et mis a jours
Pour plus détails l'explication suivante est plus riche que ce que je pourrais te donner : [url=http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_l'alphabet_arabe]Détails et developpement de la langue arabe et comparatif avec le autres langues[/url]
J'espère que ca pourra te servir mais je suis vraiment mal placé pour bien parlé de l'arabe
Désolé pour le Hors-sujet mais je n'ai fait que répondre rapidement _________________ we share cos' we care
Posté le: Dim Juil 16, 2006 2:48 am Sujet du message:
Je te remercie Zouzoublack.
Je suis un passionné de l'histoire des lettres.
Dans "Les mystères de l'alphabet" , on append ce que représentent nos 26 lettres.
- Le A, par exemple, est la stylisation d'un taureau. Dessine (aussi mal que moi) un taureau avec sa tête et ses cornes, ne garde que la tête et les cornes, mets les cornes en bas et tu obtiens le A. Le nom de la lettre vient de "aleph" qui veut dire "Taureau" en hébreu.
- Le B est la stylisation de la maison
- Le C est la stylisation du chameau: On n'a gardé que la bosse!
Et comme ça pour les 26 lettres. Il y a la même histoire pour l'alphabet arabe (qui malgré les apparences a une origine commune avec l'alphabet latin, l'alphabet cyrillique et l'alphabet hébreu). Mais ce n'est pas la question que je me pose.
En Français, on a des dictionnaires (Larousse, Robert, etc.) mais celui qui fait foi, qui est à la base de tous les autres, c'est "Le dictionnaire de l'Académie Française".Et tout le monde connait aussi le folklore des membres de l'Académie Française, "Les immortels" et leurs célèbres habits verts avec leurs épées:
Il y a-t-il le même genre de dictionnaire pour la langue arabe?
Selon l'auteur, les symptômes d'une société schizophrénique sont les mêmes que ceux atteignant un individu. Pour lui, il est urgent que les gouvernements arabes lancent des réformes sociales et politiques qui mèneront progressivement vers une société démocratique. Si des réformes ne sont pas mises en route, les sociétés arabes iront droit au désastre et la démocratie naîtra de la violence, dans la douleur. Il appelle les Arabes à accepter l'aide occidentale, notamment celle offerte par les Etats-Unis. Cette aide leur permettra de s'intégrer plus facilement dans la communauté internationale.
La question est de savoir si la voix réformiste a encore quelque chance d'être entendue, devant l'offensive tous azimuts des "intégristes schizophrènes", motivés par leur folie, et cherchant à entraîner l'ensemble du monde musulman vers un destin sinistre.
Ci-après des extraits adaptés et parfois résumés de l'article en question, venant de l'intérieur d'une société arabe, en voie de réforme, dans la violence, l'Irak.
La schizophrénie est un désordre mental caractéristique d'une personnalité divisée. Individuelle, elle peut s'étendre à des groupes, des partis, des gouvernements, des sociétés entières. Ce terme est utilisé dans les sciences sociales pour décrire une société affligée par une "dualité" sévère dans sa conduite (la même chose et son contraire) et dans ses normes morales (exemple: tuer et ne pas tuer, au même niveau moral) (1).
Un spécialiste Irakien des sciences sociales Ali al Wardi est le premier à avoir signalé ce désordre dans le peuple Irakien, le désignant par l'expression "personnalité divisée". Selon sa théorie, le peuple Irakien souffre du conflit entre les valeurs de ses origines bédouines et les valeurs culturelles nouvellement acquises. A titre d'exemple, un jeune Irakien choisit son épouse selon le mode occidental (flirt, lettres d'amour, …) et, si sa sœur fait de même, il redevient "bédouin" et devient capable de la tuer ainsi que son amant. Voici quelques exemples illustrant ce désordre mental de la société arabe, notamment dans son groupe islamique.
Folie des grandeurs
Tout schizophrène pense qu'il est unique et exceptionnel, et que tout le monde lui doit le respect. Les Arabes pensent qu'ils sont plus importants que les autres, et ils considèrent les autres nations avec mépris. Ils ne reconnaissent que leur propre religion et ne peuvent accepter de vivre en paix avec une autre religion (2). La foi musulmane est la seule "vraie" et doit être adoptée par le monde entier, et tout individu qui ne s'y plie pas est un infidèle. En dehors de l'Islam toute autre religion est fausse, païenne, hérétique et doit être abandonnée. Sinon, c'est la guerre, les hommes sont alors tués ou convertis de force, les femmes violées et prises en otage, les enfants vendus sur le marché des esclaves, et toute propriété est livrée au pillage ou séquestrée.
Et ceci ne concerne pas seulement les fois non islamiques, mais aussi les "hérésies" de l'Islam, la shiah et le soufisme, notamment pour les Salafi et les Wahabi.
Paranoïa
Un individu schizophrène pense que tout le monde complote contre lui, même s'il n'y a aucune preuve tangible. Les Arabes sont devenus les spécialistes des "théories du complot". Après chaque désastre naturel ou non, le responsable est "le Croisé", l'"Occidental", le "Sioniste" ou le "Mossad" et des journaux très sérieux colportent ces théories de complot. Aucun effort n'est mené pour présenter des thèses rationnelles ou proches de la réalité.
Un individu schizophrène pense que tout le monde dit du mal de lui et il vit dans une tension constante due au doute et à la suspicion, à l'égard même de gens proches. Il accuse même les médias et notamment les émissions télévisées de le viser très personnellement.
La société arabe rejette les idées et les livres occidentaux. Censure, saisie aux ports et aux aéroports, autodafés, hostilité vis-à-vis des sciences, considérées comme une importation étrangère, intellectuels persécutés, le plus faible taux de traductions…
Illusions somatiques
L'imagination du schizophrène est délirante, comme celle de la société arabe qui croit être assiégée par des agents étrangers ou par des ennemis de l'intérieur; les prisons sont pleines d'opposants imaginaires ou d'agents "travaillant pour l'ennemi"…
Discours sans logique
Le délire du discours schizophrène est connu, pas de lien entre les phrases, pas de finalité, désordre de la pensée. La société arabe offre de plus en plus ce symptôme, y compris des universitaires, des journalistes et des intellectuels. Leur discours n'a plus aucun sens précis, vous écoutez et vous vous demandez "de quoi s'agit-il?" et quand vous posez des questions, on vous répond que "vous n'êtes pas capable de comprendre"…
De même l'utilisation du double langage est souvent inconscient et provient d'une division de la personnalité et de la dualité intérieure.
Perte de sentiment humain
Le terrorisme généralisé, la décapitation et la mort d'innocents au vu et au su de tous n'émeut plus personne, sauf sheikh Youssef al Qaradawi, non pour les raisons que vous croyez, mais parce que cela porte atteinte à la réputation de l'Islam sur la scène internationale…
Les portes de l'"ijtihad"(effort sur soi-même pour trouver des solutions rationnelles aux préceptes illogiques de l'écriture sainte) ont été fermées il y a déjà plusieurs siècles. La société arabe a été ainsi progressivement ramenée 14 siècles en arrière, et elle ne peut plus jouir des progrès de l'humanité. Ou elle n'en a plus le désir…
Léthargie et inactivité
Les schizophrènes sombrent aisément dans la torpeur et l'inactivité. La société arabe est fataliste, endormie et enregistre la productivité la plus faible sur le plan mondial. Son goût pour la vie s'amenuise et elle préfère la mort. Et c'est ce qu'on prêche dans les mosquées, la mort, pour jouir du monde à venir….
Isolement
Le schizophrène vit isolé, détaché du monde qui l'entoure et n'est pas intéressé par la compagnie d'amis… Dans la société arabe, ceci est dû à une éducation biaisée dès la tendre enfance, où on enseigne dans les écoles religieuses la haine de l'autre, qu'il faut éviter les non-Musulmans, et même éviter de les toucher, car ils sont impurs…La culture arabe d'aujourd'hui encourage la séparation du "croyant" de l'"infidèle" et la haine de ce dernier. Le sheikh inspirateur de la nouvelle doctrine IbnTaymiyya dit "si on est obligé de voir l'infidèle pour des raisons médicales ou d'échange marchand ou d'études particulières, il faut remplir d'abord son cœur d'hostilité à son égard…"
Paralysie mentale
Le schizophrène n'est pas conscient de son état et se croit parfaitement sain. La société arabe vit dans l'inconscience des risques qu'elle encourt, si elle poursuit son chemin dans la rétrogradation et l'arriération. Elle ne discerne pas le mal qu'elle s'inflige en souhaitant vivre selon les critères désuets des "pères fondateurs".
La société arabe est aujourd'hui incapable de discerner entre le bien et le mal. Il suffit par exemple de recenser tous les massacres perpétrés sans raison logique seulement depuis la fin de la dernière guerre mondiale, en Algérie, en Syrie, au Liban, au Yémen, en Irak…et on ne parle pas ici que de l'Islam dans le monde arabe.
Conclusion
Si les gouvernements arabes ne prennent pas conscience du danger et ne font pas l'effort de commencer à réformer leur société pour diriger le peuple vers la démocratie, l'histoire va les rattraper, d'une façon violente et douloureuse.
Notes de la traduction
(1) Lors d'une récente interview de Palestiniens de Gaza par une télévision française, interrogés sur l'heure d'une explosion sur la plage, plusieurs témoins ont répété les mêmes expressions, en donnant l'heure. Ils ne s'étaient pas concertés et ces expressions sont le signe d'une mentalité duelle de cette société. Ils ont donné l'heure en employant deux expressions opposées: d'abord le mot "bilzabth"(avec précision), puis à la fin "taqribane" (à peu près).
_________________ Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau. Tu ne trouveras que des choses mauvaises et inhumaines, comme l'ordre de répandre par l'épée la foi qu'il prechait.
Manuel II Paléologue cité par le pape Benoit XVI -2006
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