Où est le “Le Christ” dans “Christianisme?”

ismael13 · Jeune Inscrit le: Jun 25, 2006 Messages: 722

Les érudits religieux ont longtemps attribué les doctrines de foi chrétienne plus aux enseignements de Paul qu'à ceux de Jésus. jettons un coup d'oeil rapide, spéculatif sur l'ancien Testament.
l'ancien Testament enseigne que Jacob a lutté avec Dieu. En fait, l'Ancien testament note que Jacob a non seulement lutté avec Dieu, mais que Jacob a prédominé-a vaincu dieu-(genèse 32:24-30). Maintenant, portez dans l'esprit, nous parlons d'une tache minuscule de protoplasme qui lutte le Créateur d'un univers 240,000,000,000,000,000,000,000 milles dans diamètre, contenant un milliard galaxies dont la notre —la Galaxie de Voie lactée — est juste un et petit et prodéminent ?Je suis désolé, mais quelqu'un était certe un drogué quand il a tracé ce passage. Cependant, le point est que ce passage nous laisse dans une situation embarrassante. Nous avons ou questionner le concept juif de Dieu ou accepter leur explication qui “Dieu” ne signifie pas “Dieu” dans les passages précités, mais plutôt il veut dire un ange ou un homme (lequel, essentiellement, signifie l'ancien testament n'est pas digne de confiance). En fait, cette difficulté textuelle est devenue si problématique que les Biblistes plus récents ont essayé de le dissimuler en changeant la traduction de “Dieu” à “homme.” ce qu'ils ne peuvent pas changer, cependant, est la sinte Ecriture foundational de lequel la Bible juive est traduite, et cela continue à lire “Dieu.”
Le manque de fiabilité est un problème périodique dans l'ancienTestament, l'exemple le plus proéminent qui est la confusion entre Dieu et Satan! II Samuel 24:1 on lit:
“ La colère du SIGNEUR s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda.. '”
Cependant, en Ichronique de 21:1 : “SATAN se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël..”
Uhhh qui est-ce que c'était? Le Seigneur, ou Satan? Les deux passages décrivent le même événement dans l' histoire, mais on parle de Dieu et l'autre de Satan. Il y a un affront.
Les Chrétien aimeraient croire que le Nouveau Testament est libre de telles difficultés, mais ils sont malheureusement trompés . En fait, il y a tant de contradictions que les auteurs ont consacré des livres à ce sujet. Par exemple, Matth 2:14 et Luc 2:39 diffèrent partout si la famille de Jésus ' a fui à Egypte ou Nazareth. Matth 6:9-13 et Luc 11:2-4 diffèrent sur le libellé du “la Prière de Seigneur.” Matthe 11:13-14, 17:11-13 et Jean 1:21 sont en désaccord vraiment Jean le Baptiste était Elie- Elijah-.
Les choses vont pire quand nous entrons dans l'arène de la crucifixion présumée: Qui a porté la croix—Simon (Luc 23:26, Matth 27:32, Marc 15:21) ou Jésus (Jean 19:17)? Est-ce que Jésus a été établi dans un,manteau écarlate(Matth 27:2 Cool

ou manteau pourpre (Jean 19:2)? Est-ce que les soldats romains ont mis du fiel (Matth 27:34) ou myrrhe (Mark 15:23) dans son vin? Est-ce que Jésus a été crucifié avant la troisième heure (Marc 15:25) ou après la sixième heure (Jean 19:14-15)? Est-ce que Jésus est monté le premier jour (Luc 23:43) ou pas (Jean 20:17)? qu'etaient les derniers mots de Jésus “Père, je remets mon esprit entre tes mains.'” (Luc 23:46), ou est-ce qu'ils étaient “Tout est accompli” (Jean 19:30)?
Ce sont seulement quelques d'une longue liste d'incohérences bibliques , et ils font ressortir la difficulté d' avoir confiance en Nouveau Testament comme sainte Ecriture Pourtant, il y a ceux- qui ont confiance en leur salut au Nouveau Testament, et c'est ces Chrétiens qui doivent répondre à la question, “Où est ‘Christ’ dans le 'Christianisme ?’' “Ce, en fait, est-ce qu'une question suprêmement juste . Sur une main nous avons une religion nommé après Jésus Christ, mais en revanche les doctrines de Christianisme orthodoxe qui doit dire le Christianisme Trinitarian contredisent pratiquement tout ce qu'il a appris.
Le Christianisme de Trinitaires prétend baser ses doctrines sur une combinaison des enseignements de Jésus et Paul. Le problème est, ces enseignements sont n'importe quoi mais complémentaire. En fait, ils se contredisent.
Prenez des exemples: Jésus a enseigné la Loi d'Ancien testament Paul l'a nié. Jésus a prêché le des principes de bani israel orthodoxes; Paul a prêché des mystères de foi. Jésus a parlé de la responsabilité; Paul a proposé la justification par la foi. Jésus s'est décrit comme un prophète ethnique; Paul l'a défini comme un prophète universel.[1] Jésus a enseigné la prière à Dieu, Paul a installé Jésus comme intercesseur. Jésus a enseigné l' unité divine, les théologiens de Pauline ont construit la Trinité.
Pour ces raisons, beaucoup d'érudits considèrent Paul le corrupteur principal de Christianisme Apostolique et d' enseignements de jésus '. Beaucoup de premières sectes chrétiennes ont eu ausssi cette vue , y compris les sectes chrétiennes du deuxième siècle connu comme “adoptionists”-“en particulier, ils ont considéré Paul, un des auteurs les plus proéminents de de Nouveau Testament, être plutôt hérétique espiègle qu'un apôtre.” [2]

Lehmann contribue:
“Ce que Paul a proclamé comme Christianisme ‘' était l'hérésie pure sur laquelle ne pourrait pas être basée le juif ou foi Essene, ou sur l'enseignement de Rabbin Jesus. Mais, comme Schonfield dit, ‘l'hérésie de Paul est devenue la fondation d'orthodoxie chrétienne et de l'église légitime a été désavouée comme hérétique. '… Paul n'a jamais fait quelque chose ce Rabbin Jesus a fait et a refusé de faire. Il a étendu la promesse de Dieu de salut au Gentiles; il a aboli la loi de Moses, et il a prévenu l'accès direct à Dieu en introduisant un intermédiaire.” [3]

Bart D. Ehrman, peut-être l'érudit le plus autorisé de critique textuelle, commente,:
"La vue de Paul n'a pas été acceptée universellement ou, pourrait se disputer, …. encore plus frappant, les propres lettres de Paul indiquent qu'il y avait des chefs chrétiens francs, sincères, et actifs qui ont véhémemment été en désaccord avec lui sur ce score et ont considéré les vues de Paul une corruption du vrai message du Christ…. On devrait porter toujours dans l'esprit cela dans cette même lettre de Galates Paul indique qu'il a affronté Pierrer sur juste telles questions (galates. 2:11-14). Il a été en désaccord, même avec le disciple le plus proche de Jésus sur la question.” 4
En commentant les vues de quelques premiers Chrétiens , Ehrman a écrit:
“Paul a corrompu la vraie foi basée sur une brève vision qu'il a interprété à contresens indubitablement. Paul est donc l'ennemi des apôtres, pas le chef d'entre eux. Il est à l'extérieur de la vraie foi , un hérétique pour être interdit, pas un apôtre pour être suivi.” [5]
Autres élèvent Paul à la sainteté. Joël Carmichael n'en est pas très clairement un d'entre eux
“Nous sommes un univers loin de Jésus. Si Jésus était venu “seulement pour accomplir” la Loi et les Prophètes; S'il pensait que “pas un iota, pas un point” “se laisse passer de la Loi,” que le commandement capital était “Entendez, O Israël, le Seigneur Notre Dieu, le Seigneur est UN,” et que “personne n'était bon SAUF Dieu”….Qu'est-ce qu'il aurait pensé du travail de Paul! Le triomphe de Paul a voulu dire la l'oblitération finale de Jésus historique il nous vient embaumé dans le Christianisme comme une mouche dans l'ambre.” [6]
Dr. Johannes Weiss contribue:
“D'où la foi dans Le Christ comme tenu par les églises primitives et par Paul quelque chose de nouveau en comparaison du sermon-prêche- de Jésus; c'était un type nouveau de religion.” [7]
Un nouveau type de religion, en effet. Et d'où la question, “Où est-ce que le ‘Le Christ ' est dans le Christianisme ‘? ' “Si le Christianisme est la religion de Jésus Christ est où sont les lois d'Ancien testament et le monothéisme strict du Judaïsme Orthodoxe du Rabbin Jésus ? Pourquoi est-ce que le Christianisme enseigne à ce que Jésus est le fils de Dieu quand Jésus s'est appelé le “fils d'Homme” quatre-vingt-huit fois, et pas une fois le “fils de Dieu?” Pourquoi est-ce que le Christianisme endosse la confession aux prêtres et les prières aux saints, Mary et Jésus, quand Jésus a appris à ses disciples :
“Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux!… '” (Matth 6:9)?
Et qui a nommé un pape? Certainement pas Jésus. c'est juste , il a pu appeler Pierre la pierre sur laquelle il construirait son église (Matth 16:18-19). Cependant, aprés les cinq et rares "versets" , il a appelé Pierre “Satan” et “une offense.” Et n'oubliez que ce “pierre” trois fois a nié Jésus après arrestation de Jésus et aprés témoignage de l'engagement de Pierre à la nouvelle église.

Est-ce que c'est possible que les Chrétien aient nié Jésus depuis ? en Transformant ' monothéisme de jésus à la Trinité de théologiens pauliens en remplacant la loi d'ancien testament du Rabbin Jésus avec la "justification de Paul par la foi,” substituant le concept de Jésus qui a expié pour les péchés d'espèce humaine pour la responsabilité directe que Jésus a enseigné, en se débarrassant de la revendication de Jésus à l'humanité pour le concept de Paul de Jésus ayant été divin, nous devons exactement questionner dans quel Christianisme les enseignementde jésus sont respectés.
Une question parallèle est définir quelle religion respecte vraiment les enseignements deJésus '. Donc voyons: quelle religion honnore jésus comme prophéte de dieu? Quelle religion adhère au strict monothéisme , les lois de Dieu, et le concept de responsabilité directe à Dieu? Quelle religion nie des intermédiaires entre homme et Dieu?
Si vous aviez répondu, “Islam,” vous auriez raison. Et dans cette manière, nous trouvons mieux les enseignements de Jésus Christ exemplifiés dans la religion d'Islam que dans le Christianisme. Cependant, cette suggestion n'est pas destinée à être une conclusion, mais plutôt une introduction. Ce qui trouvent leur intérêt ont atteint un maximum par le besoin de la discussion précité de prendre la question sérieusement, ouvrez leurs esprits et ensuite … continuent à lire!
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ismael13 · Jeune Inscrit le: Jun 25, 2006 Messages: 722

© copyright 2007 Laurence B. Brown.
Au sujet de l'auteur:
Laurence B. Brown, MD, peut être contactée à BrownL38@yahoo.com. Il est l'auteur de Le premier et dernier Commandement (Publications Amana) et le Rapport du Vrai Témoin (Dar Us-Salam). Les livres prochains sont un roman à suspense historique, Le huitième Manuscrit, et une deuxième édition de Le premier et dernier Commandement, récrits et divisés en MisGod'ed et sa suite, God'ed.

Notes en bas de page:
[1] Jésus Christ était un plus de prophète dans la longue ligne de prophètes envoyée aux Israélites égarés. Comme il a affirmé clairement, “je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdus de la maison d'Israël.” (Matth 15:24) Quand Jésus a envoyé les disciples dans le chemin de Dieu, il les a instruits, “: N'allez pas vers les Gentils et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël..” (Matth 10:5-6) Partout son ministère, Jésus n'a jamais été enregistré comme ayant converti un Gentil, et en fait est enregistré comme ayant réprimandé initialement un Gentil pour chercher ses faveurs, la comparer à un chien (Matthe 15:22-28 et Marc 7:25-30). Jésus était lui-même un Israelien, ses disciples étaient des Israeliens, et lui et eux ont dirigé leurs ministères vers les bani israels. On se demande ce que cela veut dire maintenant à nous, pour la plupart de ceux qui ont pris Jésus comme leur ‘sauveur personnel" est des Gentiles sont pas du “mouton perdu de la maison d'Israël” à qui il a été envoyé.

[2] Ehrman, Bart D. Le Nouveau Testament: Une Introduction Historique aux Premiers Écrits chrétiens. 2004. Presse d'Université d'Oxford . P. 3.
[3] Lehmann, Johannes. 1972. Le Report de Jésus . Traduit par Michael Heron. Londres: Presse du souvenir. pp. 128, 134.
[4] Ehrman, Bart D. 2003. Christianisme perdu. Presse d'Université d'Oxford. Pp. 97-98.
[5] Ehrman, Bart D. 2003. Christianisme perdu. Presse d'Université d'Oxford. P. 184.
[6] Carmichael, Joël, M.A. 1962. La Mort de Jésus. New York: La Compagnie Macmillan. p. 270.
[7] Weiss, Johannes. 1909. Paul et Jésus. ( traduit par Révérend H. J. Chaytor). Londres et New York: Harper et Frères. p. 130.
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