Jean Charest, premier du Quebec

MickeyMouse · Nouveau né(e) Inscrit le: Feb 06, 2007 Messages: 17 Localisation: Canada

Recently, Quebec has come under fire. It all started with the little village that made a statement about head coverings and integration. Now Quebec is told to "lighten up", "get to know Muslims", and "not insist upon integration".

Just last week though, Jean Charest, the Premier of the province, said that they would not take down the Crucifix, not cover up Christian artwork or statues, nor back down on integration. A firm stance, as Quebec is the only province to take it.

J'éspére que c'est bon.

AllahAssghar · Adulte Inscrit le: Jun 09, 2006 Messages: 1475

Récemment, Québec est venu sous le feu.
Tout cela a commencé avec le petit village qui a fait une déclaration de la tête coverings et de l'intégration. Maintenant on dit que Québec "éclaircisse en haut", "font connaissance des Musulmans" et "pas insistent sur l'intégration". Juste la semaine dernière bien que, Jean Charest, le Premier ministre de la province
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Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau. Tu ne trouveras que des choses mauvaises et inhumaines, comme l'ordre de répandre par l'épée la foi qu'il prechait.
Manuel II Paléologue cité par le pape Benoit XVI -2006

AllahAssghar · Adulte Inscrit le: Jun 09, 2006 Messages: 1475

Décentraliser les accommodements

Salah Basalamah, Professeur adjoint à l'École de traduction et d'interprétation de l'Université d'Ottawa

Édition du mardi 27 mai 2008

Mots clés : rapport Bouchard-Taylor, accommodements raisonnables, Religion, Immigration, Québec (province)
Pour moi, il ne fait pas le moindre doute que le rapport Bouchard-Taylor est un document qui constitue une étape fondamentale et précieuse sur la voie de la «conciliation» au Québec comme le prétendent les deux commissaires.

Dans les cinq grands axes des recommandations proposées, on peut notamment noter cette volonté de «déjudiciariser la pratique d'accommodement raisonnable», d'outiller les gens de façon à ne pas devoir constamment recourir aux tribunaux» et par conséquent favoriser ce qu'ils ont formulé comme étant «la voie citoyenne». Ce qui veut dire qu'au lieu de faire porter la responsabilité aux seules autorités judiciaires de régler les problèmes de différences d'interprétation sur certaines pratiques, l'on cherchera plutôt à donner la prérogative aux citoyens de poursuivre par eux-mêmes ce qu'ils ont fait bien souvent par le passé, autrement dit de favoriser la «culture du compromis, les accords facultatifs et les ajustements concertés» (p. 65).

Or, si l'initiative est donnée aux citoyens, cela suppose que les moyens leur seraient également donnés pour trouver des terrains d'entente et les espaces de compréhension mutuelle en vue d'entretenir la paix sociale que tout le monde appelle de ses voeux. La plus fondamentale à mon sens demeure la connaissance. Au-delà de l'habituelle invitation à tous les citoyens de s'éduquer de manière livresque aux cultures et horizons religieux qui les intéressent ou intriguent le plus, il n'y a pas meilleure et plus convaincante source de connaissance que la prise de contact directe entre eux.

Des pistes intéressantes

C'est assurément par l'expérience concrète des différences, de la relation humaine ou ce que les philosophes empiristes appelaient une «accointance», c'est-à-dire une connaissance littéralement sensorielle et immédiate, qu'il est possible d'instaurer un climat de confiance selon les propres termes du rapport. «En somme, il est plus juste de miser sur le redressement, le mouvement vers l'avant, dans la bonne foi et le bon sens, dans la confiance et la conciliation.» (p. 243)

Mais comment se connaître directement à l'âge de l'information, de la médiation obligée par les canaux télévisés, la presse écrite, la radio et Internet?

C'est là que les pistes suggérées par le rapport sont intéressantes. Dans la mesure où il faut non seulement désengorger les tribunaux, mais également ne pas s'attendre à ce que le gouvernement de Québec soit en mesure ou veuille tout simplement intervenir sur tous les dossiers, il en découle naturellement que c'est au tour des municipalités de jouer un rôle-clé.

Prise de contact

En effet, si l'on imagine un tant soit peu la possibilité d'une traduction sur le terrain des recommandations du rapport -- notamment celle qui invite l'État à «mieux établir l'interculturalisme comme modèle», donc la culture du dialogue et de l'échange culturel réel --, il faut «déléguer plus de responsabilités aux instances régionales» (p. 269), autrement dit encore plus décentraliser vers les villes. La raison en est que c'est seulement à l'échelle des comtés, mieux des municipalités, qu'il est possible d'envisager une véritable prise de contact entre les citoyens, d'éprouver leurs opinions directement ainsi que leurs interprétations respectives des valeurs communes.

En ce sens, la suggestion pour prolonger concrètement les efforts de la Commission consisterait à les mettre en pratique par l'établissement d'«agoras citoyennes» au niveau des villes où il serait possible non seulement de permettre aux citoyens, toutes origines confondues, de dialoguer sans média, mais aussi de participer à la réflexion et à l'action commune en vue de l'amélioration des conditions du vivre-ensemble localement d'abord.
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Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau. Tu ne trouveras que des choses mauvaises et inhumaines, comme l'ordre de répandre par l'épée la foi qu'il prechait.
Manuel II Paléologue cité par le pape Benoit XVI -2006

AllahAssghar · Adulte Inscrit le: Jun 09, 2006 Messages: 1475

Drôle d'adon

(Journal de Montréal) Richard Martineau

Connaissez-vous le concept de synchronicité ? La synchronicité est l'occurrence simultanée de deux évènements ou plus qui ne présentent pas de rapport de causalité, mais dont l'association prend un sens pour la personne qui les perçoit.

C'est ce qu'on appelle en langage populaire «un drôle d'adon». Or, le 22 mai dernier, il y a eu «un drôle d'adon».

Le dépôt du rapport Bouchard-Taylor (vous en avez entendu parler ?).

Et la publication des conclusions d'un autre rapport, moins attendu mais tout aussi percutant : Immigration Policy and the Terrorist Threat in Canada and the United States, publié par l'Institut Fraser.

QUI DIT VRAI ?

Lorsque Gérard Bouchard a déposé son fameux rapport, il a dit : «L'idée d'un projet de conquête islamiste a peut-être quelques fondements en Europe, mais pas au Québec. Parmi les quelque 60 mosquées établies à Montréal, on en connaît deux ou trois, très conservatrices, qui prêchent la non-intégration à la société québécoise pour des raisons sociales...»

Bref, arrêtez de capoter sur la menace islamiste, ça n'existe pas au Canada. Notre feuille d'érable nous vaccine contre le Mal et nous avons autant de risques d'être victimes d'un acte terroriste que TQS de se transformer en réseau d'information continue.

Or, LE MÊME JOUR, les auteurs du rapport publié par l'Institut Fraser affirmaient au contraire que «le Canada était en train de devenir un refuge pour les terroristes à cause de sa politique laxiste d'immigration, des courbettes que nos politiciens effectuent devant certaines communautés et de notre peur d'être traités de racistes» !

LE ROSE ET LE NOIR

D'un côté, deux intellectuels naïfs qui voient la vie en rose et qui croient que le Canada est une sorte de Disneyland gentil, infantile et inoffensif où tout le monde s'aime et tout le monde se respecte.

Et de l'autre, un professeur de sciences politiques (Alexander Moens) et un ancien diplomate (Martin Collacot) qui affirment que le Canada a tellement peur de passer pour un pays raciste qu'il est prêt à faire des courbettes devant les groupes extrémistes.

Selon les auteurs de ce rapport, la crainte d'offenser un groupe ethnique particulier a complètement sabordé la Commission Bouchard-Taylor. «L'argument de l'islamophobie est utilisé systématiquement par les islamistes», ont-ils déploré au Journal.

Vous critiquez une personne musulmane ? Vous êtes raciste, point final.

S.O.S. POUTINE

Quand les commissaires Bouchard-Taylor disent que «l'idée d'un projet de conquête islamiste a peut-être des fondements en Europe, mais pas au Québec», sont-ils sérieux ? Croient-ils vraiment ce qu'ils disent ?

Ont-ils lu Montréalistan, l'enquête hallucinante de Fabrice de Pierrebourg sur la mouvance islamiste à Montréal ?

Ont-ils déjà entendu parler d'Ahmed Ressam, le terroriste qui a été arrêté alors qu'il s'apprêtait à faire sauter l'aéroport de Los Angeles ?

Savent-ils qu'il avait une boutique à Montréal, au coin des rues Duluth et Saint-Laurent ?

Voulez-vous bien me dire pourquoi le Québec serait vacciné contre la montée de l'islamisme, un phénomène qui touche la plupart des pays occidentaux ?

La poutine contiendrait-elle un ingrédient magique ? La ceinture fléchée projetterait-elle des rayons ?

NO PARKING

«La naïveté est une façon de vivre intelligemment le présent», disait l'humoriste français Gustave Parking. Permettez-moi d'être en désaccord.

S'enfouir la tête dans le sable n'a rien d'intelligent. Au contraire...

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Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau. Tu ne trouveras que des choses mauvaises et inhumaines, comme l'ordre de répandre par l'épée la foi qu'il prechait.
Manuel II Paléologue cité par le pape Benoit XVI -2006